Los ritos de iniciación de los curanderos tradicionales en África del Sur

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En Sudáfrica, cuando se está enfermo, no siempre van al médico. En todas las ocasiones, hay herbolarios, parteras, curanderos, adivinos, y otros. Ahora en Sudáfrica, hay cerca de 200 000 médicos tradicionales y sólo 25 000 médicos que trabajan para los cánones de la medicina occidental.

En la foto: 50 años de edad, Ntombemlof Sangoma Chris distrito (Chris Ntombemhlophe Reid) Lusikisiki, la primera Sangoma blanca en la región. En las manos de Chris - palo y la zanahoria con la cola de la vaca en el extremo que le ayude en la curación y servir como medio de comunicación espiritual con los ancestros

Entre los sanadores más saben son considerados como "poseído" - aquellos que son elegidos a los ancestros por vocación espiritual. Por lo general, se les llama Sangoma o Inyanga, pero cada cultura tiene su propia terminología para ellos.

No debe confundirse con hechiceros Sangoma (los de África del Sur en realidad no a favor). Sangoma diagnosticar la enfermedad, prescribir y preparar las hierbas medicinales, consejos e incluso proporcionar apoyo espiritual. Muchas personas que buscan aprender el arte de Sangoma se someten a la iniciación, pocos años convertirse en un asistente o aprendiz de curandero practicante. Varias etapas de formación, y todos ellos están relacionados con ceremonias especiales y reglas de cumplimiento.

Fue en este ensayo fotográfico fotoperiodista alemán de Israel Corinne Kern. En 2014, grabó todos los detalles de la ceremonia de iniciación largo y difícil.

Sangoma Kamagvini ayudar en la celebración de rito, Chris respira humo mphepho plantas africanas sacros. Sangoma se utiliza para limpiar el espíritu, la comunicación con los antepasados ​​y protección espiritual

Chris cubre manos su hija espiritual polvo de fármaco Tyatyambo que consiste en sustancias minerales, animales y vegetales. Para deshacerse de todas las cosas malas que han sido en una vida pasada, la chica tiene que lamer algo del polvo de la parte posterior de su mano, y espolvorear los restos de los hombros

Kankata Asistente de Sangoma, se prepara una madera especial para la ceremonia

Tyatyambo da la bienvenida a besar a llevar a mi hermana espiritual Vumanitongo una caja en la cabeza con tres pollos que serán necesarios en la próxima ceremonia

Chris va a bañarse en el río. Las zonas rurales son más atractivos para los Sangoma y sus estudiantes que la ciudad, expuesta a la influencia occidental

El día antes de la iniciación - ceremonia, cuando la niña se convierte en un alumno de Sangoma. Hoy en día - el último día, cuando se le permitió llevar gafas de sol, zapatos y ropa de colores

Chris es un nuevo estudiante y miembros de su familia espiritual en el bosque para pasar el rito de iniciación. Allí, ella recibirá una corona de hojas y dos palos, que están hechas de un determinado tipo de madera y utilizan para la conexión espiritual con sus ancestros

soiskatelnits espera hasta que los nuevos miembros de su familia espiritual recogidos los atributos necesarios para la iniciación

autofotos en un sombrero rojo y un collar de perlas blanco. Cosas de los granos, hechas a la chica - el futuro de la vestimenta del estudiante. ropas blancas simbolizan los huesos de sus antepasados ​​y sirven como protección espiritual

En la pupila de iniciación medita con dos polluelos debajo de sus brazos. En tercer lugar gallina se sienta en su cabeza - antes de que el ave sacrificará, antepasados ​​deben aceptar la oferta. En el chamán de Sudáfrica, al igual que el de Java, las víctimas son una parte integral de muchas ceremonias - la ceremonia que atar antepasados ​​estudiante con los antepasados ​​de su nueva familia espiritual. En el fondo, el canto y el baile Sangoma

La chica es necesario beber el contenido de aves biliares burbujas sacrificados. Esta parte del proceso de purificación espiritual y la transformación de la persona "viejo y enfermo" en el nuevo. tocado de plumas para ser usados ​​como sujeto de ropa nueva hasta la próxima ceremonia, lo que lleva a la segunda fase de la formación

Una persona pupila cubierto sangre animales sacrificados

El ingvamba ceremonia marca el comienzo de la segunda etapa: en lugar de ropas blancas que simbolizan los huesos de los antepasados, los estudiantes visten de rojo - símbolo de la sangre, y palos de madera simples se sustituyen con una lanza para los sacrificios y una lucha contra el palo tradicional

En la mañana de la ceremonia Kankata realiza un baile con cascabeles en los pies. agotamiento físico y la falta de sueño son parte de la trayectoria de Sangoma a la espiritualidad, por lo ritos suelen durar varios días. bailes tradicionales, tambores y el canto contribuyen a la introducción de un estado de trance