¿Por qué los Judios religiosos llevan ropa especial

• ¿Por qué los Judios religiosos Indumentaria ropa especial

Judio ortodoxo debe cumplir con al menos 613 días regla "Pentateuco". Según ellos, kosher no es sólo comida, sino también ropa. Blogger Sergey Anashkevich decidió averiguar exactamente cómo vestir Judios religiosos, y por qué tener una prenda de vestir.

Si cree que todos son igual de blanco y negro, es muy mal. Resulta que sólo sombreros negros hay 34 especies, cada una de las cuales lleva la información sobre su propietario. La gente bien por el color de las medias, lapserdaka material y la forma de un sombrero puede determinar con precisión: la Yerushalmi, es un admora tales Hasid es Bakhur, y esto ya está casada.

- Rebe, qué Abraham fue a la capa de negro?

- No sé - respondió el rabino - si Abraham entró en una bata de seda y shtreimel. Pero sé exactamente cómo se eligió la ropa. Vi como el uso de los no-Judios - y vestido de manera diferente.

Incluso en los tiempos bíblicos, Judios vestidos de manera diferente a los demás, y, según los rabinos, el pueblo de Israel, de Egipto fue otorgado debido al hecho de que no ha cambiado de ropa. El pueblo judío desde los tiempos dispersos por todo el mundo. Sin embargo, sus representantes religiosos, reunión, será capaz de encontrar uno en el otro hermano en la sangre por un tipo característico de ropa de color negro.

En la opinión de los ortodoxos: "La ropa no es tan secreta como revela la esencia del hombre. Está escrito: "Sé humilde ante Dios." Preferimos trajes oscuros, ya que son modestos, ordenado y festivo. Es por ello que "el último grito" de los judíos ortodoxos - camisas blancas. Es por eso que los Judios temeroso de Dios nunca permitirá que a mí mismo para salir en sandalias en los pies descalzos ".

Hay una prenda básica - halájico que pone a cada Judio que observa los mandamientos. Esta ropa proporciona cobertura para la cabeza y tzitzit con 4 bordes. elemento obligatorio es cape cuadrangular (poncho) con una abertura para la cabeza y cuatro cepillos en los bordes. propio del Cabo, llamado talit katan (o arbekanfes) se pueden ocultar bajo la ropa y se puede usar más de una camisa, pero el cepillo siempre se estira por encima del pantalón. Está hecho de piel blanca con rayas negras o sin ellos. Ángulos de almohadillas reforzados o seda tejido liso, a través de las aberturas en las esquinas de hilo están roscados tsitsis - cepillo mandó Tora.

Si el cepillo tiene dos (o una) de hilo de color azul, lo más probable, antes de Radzinsky o izhbitsky Hasid. el secreto de hacer theylet - colorante azul obtenido de hilozon mariscos, se perdió durante casi 2000 años atrás y volvió a abrir a finales del siglo pasado, el rabino Gershon Hanoch, de Radzin. Sin embargo, la receta la mayoría de los rabinos no reconocen. En muchos sefardí y jasídico cada talit katan esquina no es uno, sino dos agujeros. Además, en algunas manos pero cuatro (dobles) sitios de unión puede verse a partir de 13 a 40 pequeños nódulos en las bobinas de hilo. Sobre esta base, también es posible distinguir entre los miembros de diferentes comunidades.

La ropa de los hombres tradicionales judías - una casaca o una chaqueta. casaca tiene bolsillos y abrocha derecha a izquierda, así como la ropa todos los de los hombres tradicionales judías (en las normas no judíos "femenino"), tiene un corte profundo y de dos botones trasera (donde la correa).

Batas - por lo general ropa para ocasiones especiales: seda festivo, bordados con el modelo negro y negro, Tisch-vestido para la cena de gala, Yeshiva-vestido de la tela barata y sin revestimiento - para el empleo en una yeshiva o koylele. En Shabat y Iom Tov muchos jasidim llevar una capa especial de satén negro - bekeche. Y el capó y el escudo, y el manto de Hasid deben ser arrastrados cinturón, tejida a partir de hilo de seda negro o telas.

Litvak en la vida cotidiana puede llevar chaquetas. capuchas desgaste Hasidim (Rackley), que por supuesto hay diferencias, también. Por ejemplo, las solapas - puntiagudas o redondeadas, o en lugar de los tres botones habituales - seis (dos filas de tres), como sucede con satmarskih Hasidim. Además, hay capuchas bekechi (Békésy) zhugshtsy (Juba). Y todo esto es estrictamente negro.

Los pantalones pueden ser convencional negro o de rodilla - ealb-Goyen. los pantalones cortos son jasidim húngaro, que anuda el lazo de la pierna debajo de la rodilla y el desgaste calcetines negros - zokn. En algunas comunidades durante las vacaciones o el día de reposo me hizo medias negras sobre fondo blanco. Gerskie jasidim a cargo de los pantalones de los calcetines ordinarios. Esto se llama Curso "Cosaco" (cosaco-zokn).

La ropa de colores no negros son principalmente Chassids Reb Harel y algunos de breslovskih y otros Chassids, residentes trimestre Meo Sheorim. Durante la semana, se ven así: felpa (platillo volador) en la cabeza, debajo de ella - Weiss kipá - una pila de punto blanco con un pincel en el centro de la cúpula. Camisa blanca, lana talitol Katan, chaleco y la capa de un tejido particular (kaftn).

Kaftna tela - blanco o plateado con rayas azul oscuro o negro. Producir este tejido sólo en Siria y de contrabando en Medio Yerushalayim. En el disco volador Shabat reemplazar Chernobyl o shtreimel llano y en su lugar kaftna con fondo de plata desgaste Hasid oro. A veces en la parte superior de la capa (y el Shabat y vacaciones - requerido) lanzada sobre el satén marrón con cuello bordado Bekes.

Volviendo a sombreros. En la parte superior de un fardo (yarmolki) Judio es casi siempre lleva un sombrero o gorra. En casos raros, puede ser una tapa de una vieja corte europeo, por lo que son por lo general mayores jasidim de Rusia y Polonia - casekits (Kashket o dashek). Vagamente similar a casekits shestiklinnye tapas grises son niños y adolescentes familias Litvak. Durante la semana, la mayoría de los Judios tradicionales usan un sombrero negro. Sobre garantías de sombreros distribuidores, de los cuales hay 34 tipos básicos, cada uno de lo que indica el origen de la pertenencia a una comunidad y el estado, incluso social del propietario.

El sombrero tradicional hereditaria Judios Yerushalmi - felpa. También se le llama Teller fliiker - en un sencillo platillo volante o super. Tiene un amplio campo, pero la corona bajo - sólo 10 cm.

Otros tipos de sombreros de ante (más similares a terciopelo o de pelo corto negro de la piel) de madera contrachapada desyatimillimetrovoy no inferior en dureza. Entre estos sombreros se pueden identificar Samet, uno de los estilos más caros y lujosos, su propietario probablemente Hasid húngaro.

simple Litvak o Lubavicher hasid son sombrero kneych con un pliegue longitudinal. Litvak, que ocupa una posición alta en la comunidad, va a reemplazar una costosa Hamburgo kneych (o Maftir-Gitl) - sin pliegues y abolladuras. Muchos desgaste jasidim en la vida cotidiana el más simple de los sombreros - Kapelush similar a kneych, pero sin los pliegues y dobleces de la corona campos. Todos están hechos de fieltro duro.

Sin embargo, el "brillante" y diferenciarse de todo el tocado - shtreimel. Este es el sombrero de piel más natural. Use sólo jasidim y sólo en Shabat, Iom Tov, una boda o una reunión con el Rebe. Por otra parte, más de dos docenas de tipos.

Por lo general, se trata de una pila de terciopelo negro, adornado con colas de zorro o de sable. De ancho y bajo, forma cilíndrica derecha realidad es "shtreimel" forma laxa bajo y ancho, peluda llamada peluda "chernobl" muy alto y de piel negro sombrero cilíndrico - "spodik".

Precio shtreymla puede alcanzar varios miles de dólares. shtreimel historia comenzó hace muchos años, cuando los no-Judios Judios fueron ordenados a llevar una de las comunidades sobre la cabeza de la cola del animal. Propósito de esta orden, la humillación y la vergüenza de la tradición judía. Los Judios no tenían otra opción, y tomaron las colas de los animales y hacer sombreros.

shtreimel simples son húngaro y rumano Chassids Galicia, mullido chernobl - Chassids Polonia - Ucrania y spodik. Hay estilos específicos shtreimel que no son comunidades enteras, y sólo sus cabezas, Rabe. Este grupo incluye acciones de la compañía o tsoybl - alta shtreimel de piel de marta, Kolpikov - un cruce entre spodikom y shtreimel.

Shtreimel son sólo los hombres casados. Las únicas excepciones son unas pocas docenas de familias hereditarias en Jerusalén. En estas familias, el niño por primera vez pone shtreimel por día de edad, un bar mitzvah - en trece años.

En 2010, Pamela Anderson, defensor de los animales y modelo, escribió una carta a los miembros del Knesset, con la esperanza de persuadir a prohibir la venta de pieles naturales y parada ortodoxa usar estos shtreimel.